News
Τρίτη, 20 Νοεμβρίου 2018 08:04

Όταν το άγχος μας κατακλύζει….

Όταν το άγχος μας κατακλύζει….

 

Γράφει η Ιωάννα Τσίγγανου

Ψυχολόγος, MSc

Αφηγηματική θεραπεία παιδιών, εφήβων, ενηλίκων

www.ioannatsigganou.gr

Το άγχος, όσο οξύμωρο και αν ακούγεται, είναι ένα δυσφορικό συναίσθημα που  βοηθά το άτομο και το ωθεί σε δράση μπρος στον επικείμενο κίνδυνο. Εμφανίζεται σαν προειδοποιητικό σημάδι που στοχεύει στο να αφυπνίσει το άτομο και να το προστατεύσει από μια απειλητική συνθήκη.  Μοιάζει με ένα συναγερμό: ένας δυνατός ήχος που προκαλεί ενόχληση στα αυτιά ώστε να προσέξουμε τα υπάρχοντα μας. Το άγχος είναι ένας εσωτερικός συναγερμός που εμφανίζεται για να μας θυμίσει ότι κάτι δεν πάει καλά και  αν δεν κάνουμε κάτι θα χάσουμε την εσωτερική μας ευημερία. Μας θυμίζει ότι αν δε προσέξουμε αρκετά, η δυσφορία αυτή θα συνεχίσει να υπάρχει, θα διογκώνεται και θα αρχίσει να επηρεάζει τη σκέψη, τη συμπεριφορά και το συναίσθημα.

Το άγχος λοιπόν παύει να είναι ένας προστατευτικός μηχανισμός που βοηθά στην προσαρμογή όταν παρατηρείται υπερβολική ανησυχία ή φόβος σε σχέση με μια κατάσταση. Η δυσφορία εξακολουθεί να υπάρχει ακόμη και αν το στρεσσογόνο ερέθισμα απομακρυνθεί και επιπλέον παρουσιάζεται χωρίς κανένα ιδιαίτερο λόγο ακόμη και σε καταστάσεις που  δεν εμπεριέχουν κίνδυνο. Όταν το άγχος επηρεάζει τη σκέψη και το συναίσθημα και έχει ως αποτέλεσμα τη λειτουργική έκπτωση της συμπεριφοράς τότε το άγχος γίνεται πρόβλημα.

Το άγχος, στην παθολογική του μορφή, μεταμορφώνεται:

  • Μπορεί να πάρει τη μορφή ενός βασανιστικού συναισθήματος που επηρεάζει τη ζωή του πάσχοντος. Το άτομο κυριεύεται από αυτό το συναίσθημα, δυσκολεύεται να το επεξεργαστεί και νοιώθει ότι κάτι άγνωστο για το οποίο δε μπορεί να μιλήσει, καταβάλλει όλη του την ύπαρξη.
  • Μπορεί να πάρει τη μορφή σωματικών ενοχλημάτων. Συχνά άνθρωποι έρχονται αντιμέτωποι με σωματικά ενοχλήματα που δε μπορούν να εξηγηθούν οργανικά όπως δύσπνοιες, ταχυκαρδίες, ζαλάδες, πονοκεφάλους, πόνους στο στήθος, ναυτίες, πόνοι στο στομάχι κ.α. Αυτά τα σωματικά ενοχλήματα αποτελούν ένα παθολογικό μηχανισμό μέσω του οποίου το άτομο προσπαθεί να εκτονώσει τις ενδοψυχικές συγκρούσεις που προκαλούν οι έμμονες σκέψεις και τα έντονα συναισθήματα. Το σώμα προσπαθεί να «μιλήσει», να δείξει τον πόνο, την ανησυχία και να πει όλα αυτά που το άτομο δεν είναι σε θέση να αναγνωρίσει και να διαχειριστεί.
  • Το άγχος μπορεί να πάρει τη μορφή των επίμονων και βασανιστικών σκέψεων που προκαλούν έντονη ανησυχία. Το άτομο ασχολείται με αυτές τις σκέψεις κατά το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας και η συμπεριφορά του επηρεάζεται σημαντικά. Οι ανησυχίες και φόβοι για το μέλλον του, τη υγεία του, την οικογένεια του, την εργασία του ή την οικονομική του κατάσταση μεγεθύνονται και το άτομο παύει να απολαμβάνει όσα έχει. Η σκέψη του και η συμπεριφορά του επηρεάζονται από το διαρκές αίσθημα ότι κάτι κακό θα συμβεί. Το άτομο που πάσχει συχνά νοιώθει αδύναμο να ελέγξει τον εαυτό του και τις σκέψεις και στην προσπάθεια να ελέγξει τις σκέψεις και τα συναισθήματα του μπαίνει σε ένα φαύλο κύκλο συμπεριφορών.

Για αυτό συχνά συναντάμε ανθρώπους που έχουν μια αγχώδη διαταραχή να κάνουν συνεχώς ιατρικές εξετάσεις για να εξηγήσουν τα σωματικά τους συμπτώματα, να αποφεύγουν πρόσωπα ή καταστάσεις, να απομονώνονται και να εγκαταλείπουν αγαπημένες ασχολίες τους, να εμφανίζουν καταναγκαστικές συμπεριφορές (επαναληπτικές συμπεριφορές όπως πλύσιμο χεριών, τακτοποίηση αντικειμένων, σιωπηλή επανάληψη λέξεων κτλ) για να ανακουφιστούν από τις επίμονες σκέψεις (ότι θα βλάψουν κάποιον, θα μολυνθούν κτλ).

  • Τέλος αξίζει να αναφερθεί ότι το άγχος εμφανίζεται ως αποτέλεσμα χρήσης ή στέρησης ουσιών και ως δευτερεύων σύμπτωμα σε ψυχικές ασθένειες όπως κατάθλιψη, σχιζοφρένεια, διπολική διαταραχή κ.α.

Πολυπαραγοντική είναι η αιτιολογία εμφάνισης αγχωδών διαταραχών. Μια βιολογική – γενετική προδιάθεση σε ένα άτομο συναντάει στρεσσογόνες περιβαλλοντικές συνθήκες που συμβάλλουν στην εμφάνιση μια αγχώδους διαταραχής.  Εξίσου σημαντικό ρόλο παίζει η ψυχολογική ευαλωτότητα του ατόμου δηλαδή ο τρόπος με τον οποίο το άτομο ερμηνεύει και εξηγεί τα γεγονότα της ζωής του που μπορεί να τον ωθούν είτε στο να συνδέεται με την ασθένεια είτε με την υγεία. Έτσι παραδείγματος χάριν σε συνθήκες οικονομικής κρίσης η πλειοψηφία των ατόμων βιώνει άγχος, δεν έχουν όμως όλοι μια διαγνωσμένη αγχώδη διαταραχή.

Το άγχος, όταν πλέον γίνεται διαταραχή, παίρνει χρόνια μορφή και χαρακτηρίζεται από εξάρσεις και υφέσεις. Η κατάχρηση ουσιών ή αλκοόλ, στην οποία καταφεύγουν τα άτομα για να ανακουφιστούν, επιβαρύνει την υπάρχουσα κατάσταση.

Η ψυχοθεραπεία μπορεί να βοηθήσει το άτομο που βιώνει δυσφορικά συναισθήματα άγχους να κατανοήσει τα βαθύτερα συναισθήματα του και να αναθεωρήσει το δυσλειτουργικό σύστημα των αντιλήψεων του, να επαναπροσδιορίζει τη σχέση μαζί του, να χτίσει μια «διαφορετική ιστορία» για την επίδραση του άγχους στη ζωή του.

Το άγχος, σε όλες του τις μορφές αντιμετωπίζεται ως σύμπτωμα που θα οδηγήσει το άτομο στη λύση της εσωτερικής σύγκρουσης μέσα από τη θεραπευτική σχέση. Η θεραπευτική σχέση βοηθά το άτομο να αποκτήσει το ρόλο του «ειδικού» απέναντι στα προβλήματα του και να βρει τις λύσεις που ταιριάζουν.

Κατανοώντας τους τρόπους με τους οποίους ερμηνεύει τα γεγονότα, αναζητώντας εποχές στη ζωή του που μπορεί να τον έχουν τραυματίσει και έχουν αφήσει ανεξίτηλα κομμάτια αλλά και εποχές που η σχέση του με το άγχος δεν ήταν δυσλειτουργική, ανακαλύπτοντας αντιλήψεις που δυσχεραίνουν τις διαπροσωπικές του σχέσεις αλλά και αντιλήψεις που βοηθάνε, το άτομο αποκτά τη δύναμη να αντιμετωπίζει με υγιή τρόπο τις προκλήσεις της ζωής και το σύμπτωμα δεν έχει πια λόγο ύπαρξης.

 

Published in Κοινωνία

Αλεξάνδρα Πετκοπούλου

Φιλόλογος, Med Ειδική Αγωγή και Εκπαίδευση
Κέντρο Εκπαίδευσης & Υποστήριξης παιδιού και εφήβου «Anima»

Με τον όρο αυτοεκτίμηση εννοούμε τον τρόπο με τον οποίο εμείς αξιολογούμε τον εαυτό μας , το πόσο καλό θεωρούμε τον εαυτό μας συγκριτικά με τους άλλους. Θετική αυτοεκτίμηση είναι το αίσθημα της εκτίμησης ου εαυτού μας και η εμπιστοσύνη στις δυνάμεις μας. Είναι ένα από τα κυριότερα κλειδιά για την ευτυχία, την ευημερία και την εξέλιξη του ανθρώπου. Ανάλογα με την εικόνα που έχουμε για τον εαυτό μας, το πόσο καλά τον γνωρίζουμε και τον εκτιμούμε, διαμορφώνουμε και την πραγματικότητά μας. Είναι ένας δείκτης, μια ζυγαριά, που δηλώνει την αξία, την αγάπη και το σεβασμό προς τον εαυτό μας.
Παράγοντες που επηρεάζουν τη διαμόρφωση της αυτοεκτίμησης

Σύμφωνα με τους περισσότερους επιστήμονες, η αυτοεκτίμηση, αναπτύσσεται νωρίς στη ζωή του παιδιού και συνεχίζεται σε όλη τη διάρκειά της (Λεονταρή, Α. 1996: 52-53). Στη διαμόρφωση της αυτοεκτίμησης σημαντικό ρόλο παίζει: 1) Το οικογενειακό περιβάλλον και κύρια ό,τι έχει σχέση με πρότυπα, σχέσεις, κοινωνικοοικονομικό επίπεδο, αυτοεκτίμηση γονέων, προσδοκίες γονέων για το παιδί. 2) Το σχολείο, καθώς η σχολική κοινότητα παρέχει τη βάση για να καθοριστούν τα κριτήρια σύγκρισης με βάση τα οποία το παιδί θα προσδιορίσει την αυτοεκτίμησή του και, 3) η ευρύτερη ομάδα των συνομηλίκων, γιατί με βάση τις πληροφορίες που εκπέμπονται από αυτή, επηρεάζεται η αξιολόγηση των επί μέρους τομέων αυτοεκτίμησης.

Τελευταία γίνεται λόγος για τη σχολική αυτοεκτίμηση, οποία σύμφωνα με παιδαγωγικούς όρους, ορίζεται ως ο τρόπος που βλέπει και αξιολογεί το παιδί τον εαυτό του μέσα στο σχολείο σε σχέση με τις ικανότητες, τη συμπεριφορά και τις επιδόσεις του στα μαθήματα. Διαμορφώνεται από τα πρώτα χρόνια της σχολικής του ζωής και είναι πολύ σημαντική γιατί πάνω σε αυτή οικοδομείται η αίσθηση της αυτοεκτίμησης και ως ενήλικου ατόμου.
Τα παιδιά με χαμηλή αυτοεκτίμηση νιώθουν ότι δεν είναι ικανά να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του σχολείου, δεν θεωρούν τον εαυτό τους πολύτιμο και συχνά διακατέχονται από αισθήματα απογοήτευσης, ματαίωσης και ανεπάρκειας.

Ο ρόλος των γονιών και των εκπαιδευτικών είναι πολύ σημαντικός όσο αφορά την ενίσχυση της αυτοεικόνας του παιδιού από τα πρώτα στάδια της ζωής του καθώς είναι οι μοναδικοί υπεύθυνοι για την διαμόρφωση κλίματος ασφάλειας και αποδοχής άνευ όρων.
Μερικές επισημάνσεις προς τους γονείς θα ήταν χρήσιμες προκειμένου να τους βοηθήσουν να καλλιεργούν κλίμα ενίσχυσης και τόνωσης της αυτοεκτίμησης του παιδιού:
 Είναι σημαντικό να διαχωρίζεται ο ρόλος του παιδιού από αυτόν του μαθητή. Οι γονείς πρέπει να συχνά να επιβεβαιώνουν την αγάπη προς τα παιδιά τους ανεξάρτητα από τις σχολικές επιδόσεις
 Να αποφεύγεται η σύγκριση με τα άλλα αδέρφια. Κάθε προσωπικότητα είναι μοναδική. Έτσι το παιδί βοηθιέται να αντιληφθεί τις ικανότητές του και να μην αγχώνεται με τις επιδόσεις

 Το παιδί πρέπει να νιώθει ασφαλές να εκφράζεται ελεύθερα, χωρίς να νιώθει οτι απειλείται με τιμωρία όταν κάτι από αυτό που σκέφτεται ή πράττει δεν είναι αρεστό στους γονείς.

 Δεν χρησιμοποιούμε εκφράσεις όπως «με απογοήτευσες», «κοίτα πόσο καλά τα πάει ο αδερφός σου», «ο Γ. πιο έξυπνος είναι από σένα;». έτσι το παιδί απογοητεύεται και κάθε προσπάθεια οδηγείται στην ματαίωση.

 Είναι σημαντικό ο γονιός να σέβεται το χρόνο και το ρυθμό μάθησης του παιδιού χωρίς να το πιέζει και να το επιβραβεύει για την προσπάθεια που κατέβαλλε και όχι αποκλειστικά για το αποτέλεσμα,

 Ο γονιός τέλος είναι παράδειγμα για το παιδί και όταν ξέρει ότι και οι γονείς του κάνουν λάθη τότε και το ίδιο νιώθει καλά με τα δικά του.

Published in Κοινωνία

Συνεχίζεται ξανα η διάθεση της ατζέντας που ξεκίνησε εδώ και λίγο καιρό για την στήριξη του μικρού Θανάση από τη Κασσάνδρεια Χαλκιδικής που αντιμετωπίζει σοβαρό προβλημα υγείας.
‌Είδη η πρώτη παρτίδα εξαντλήθηκε μέσα σε λίγες μέρες .
Λόγο της μεγάλης ζήτησης του κόσμου από σήμερα θα πωλούνται και πάλι οι ατζέντες σε όλα τα καταστήματα της Κασσάνδρειας αλλά και στη ευρύτερη περιοχή της Χερσονήσου της Κασσάνδρας.
Όλα έσοδα από τις πωλήσεις θα δοθούν στην οικογένεια του μικρού Θανάση, για την συνέχισης της θεραπείας του , που είναι πολυδάπανη και θα διαρκέσει αρκετό καιρό.
Το σχέδιο της ατζέντας το δημιούργησε ο Γιώργος Μαυρίδης
που παντα είναι δίπλα σε τέτοιες καταστάσεις.
Η ατζέντα πωλείται στην ενδεικτική τιμή των 5€ .
Γιατί για ακόμη μια φορά όλοι μαζί μπορούμε!!!!!
Για εναν σκοπό για τα ΠΑΙΔΙΑ!!! Συνεχίζουμε!!!!!!
Τηλέφωνο για πληροφορίες:Μοσχίδης Βασίλειος +30 690 7017014.
Καθημερινά από το σαιτ μας θα έχετε πληροφόρηση σχετικά με την εξέλιξη αυτής σημαντική προσπάθεια.
Για Οποιαδήποτε διευκρίνηση μη διστάσετε να μας ρώτησε .

Published in Κοινωνία

Η νεότερη ιστορία της Κασσάνδρας είναι πράγματι μια κολυμβήθρα του Σιλωάμ, που λυτρώνει, αναμορφώνει αλλά και διδάσκει. Καταφεύγοντας σ΄αυτήν διαπιστώνουμε πόσο ψηλότερο ήταν το επίπεδο των προγόνων μας, από την άποψη των αρχών και πεποιθήσεων καθώς και από την άποψη του χρέους και του καθήκοντος για την αναστύλωση της υπόστασης του Έθνους και του μεγαλείου της φυλής μας.
Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας, λίγο πριν το 1821, ο περήφανος τότε λαός της Κασσάνδρας, απεργάζετο σχέδια υψηλά για τον ίδιο και την πατρίδα , αδιαφορώντας για οποιοδήποτε πιθανό και ενδεχόμενο τίμημα. Έτσι προέκυψε ορμητικός, κάτω από οποιαδήποτε λογική, ο επικός αγώνας των Κασσανδρινών μαχητών του 1821.
Οι Κασσανδρινοί από τις αρχές του 1800, φιλοξενούσαν, κρυφά από τον Τούρκο κατακτητή, εκατοντάδες οικογένειες αγωνιστών του Ολύμπου, αλλά και άλλων ορεινών περιοχών. 70 Ελληνικά πειρατικά πλοία κυριαρχούσαν στο Β. Αιγαίο.
Εκείνη την περίοδο εγκαταστάθηκε στη ΒΑΛΤΑ ο μεγαλοέμπορος Γιαννιός Χατζηχριστοδούλου με την σύζυγό του Ανθή και τις δύο κόρες του, την Αναστασία και την Κοκώνα. Αυτός μυήθηκε στα της Φιλικής Εταιρείας πολύ νωρίς, πριν δηλαδή ξεσπάσει η Επανάσταση του 1821. Ο πρώτος «Φιλικός Επισκέπτης» στην Κασσάνδρα και γενικότερα στη Χαλκιδική φέρεται ότι ήταν ο αρματολός του Ολύμπου Φαρμάκης Ιωάννης, από το χωριό Βλάστη του Νομού Κοζάνης.
Ο Γιαννιός κατά το 1810, άγνωστο για ποια αιτία , εγκαταστάθηκε οικογενειακώς στη Θεσσαλονίκη. Ευρισκόμενος εκεί κάποια στιγμή διορίστηκε από τον Γιουσούφ Πασσά, Διοικητή Θεσσαλονίκης, ως εκπρόσωπος της Τουρκικής Κυβέρνησης στην Κασσάνδρα. Οι αρμοδιότητές του ήταν: ως Διοικητής της Κασσάνδρας, ( Βοεβόδας) έπρεπε να εφαρμόζει πιστά την ισχύουσα Τούρκικη νομοθεσία και επιπλέον να εισπράττει και τους τούρκικους φόρους από τους κατοίκους. Αυτά τα καθήκοντά του ήταν πολύ περισσότερο αυξημένα σε σχέση με εκείνα του προκατόχου του, μικρού Βοεβόδα. Για το λόγο αυτό, όταν εγκαταστάθηκε και πάλι στη Κασσάνδρα, ως Βοεβόδας, οι κάτοικοι τον αποκαλούσαν μεγάλο Βοεβόδα ή απλά «Μεγάλο Γιαννιό», λόγω του αξιώματός του, και το προσωνύμιο αυτό τον ακολούθησε ιστορικά. Με τη νέα του ιδιότητα εργάστηκε, με πολλούς και διαφόρους τρόπους, υπέρ των συμπατριωτών του. Τελικά φέρεται ως ο πρωτεργάτης της επανάστασης της Κασσάνδρας κατά το 1821.
Στις 18 Μαΐου 1821 τέσσερα Ελληνικά πλοία ήρθαν στην Κασσάνδρα και ανήγγειλαν το χαρμόσυνο γεγονός της επανάστασης των Ελλήνων στην Πελοπόννησο. Ο Γιαννιός, ως φλογερός πατριώτης, αμέσως κάλεσε σε σύσκεψη, στο Μετόχι της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου στην Κασσάνδρα, όλους τους προέδρους των χωριών της Κασσάνδρας, καθώς και αρκετούς οπλαρχηγούς και μαζί με τους αρχηγούς των ως άνω πλοίων, κήρυξαν την Επανάσταση. Στη συνέχεια συνέλαβαν την Τούρκικη φρουρά και τις αρχές που υπήρχαν στην Κασσάνδρα. Φέρεται ότι τους φόνευσαν, εκτός του βοηθού του Κατή τον οποίον εγκαίρως φυγάδευσε ο Γ. Καραθανάσης από την Άθυτο.
Την 29η του μηνός Μαίου 1821 οι Κασσανδρινοί έστειλαν προς τους Αγιορείτες Μοναχούς μια μνημειώδη διακήρυξη η οποία κατέληγε ως εξής: «…… Στείλατε την είδηση της επανάστασής μας προς τα Μαδεμοχώρια και ταχύνατε δια να λάβωμεν και παρά Θεού και παρά του Γένους το στέφανον». Πρώτος υπογράφει ο Γιαννιός Χατζηχριστοδούλου και μετά οι οπλαρχηγοί: Αναγνώστης Γεωργίου, ο Δημήτριος Ιωάννου, ο καπετάν Μανώλης, ο καπετάν Καμπούρης Γεώργιος και ο καπετάν Γεωργίου Ιωάννης. Στις 6 Ιουνίου 1821 Ο Μεγάλος Γιαννιός και η παρέα του έστειλαν προς τον πρωτεργάτη της Επανάστασης στη Χαλκιδική Εμμανουήλ Παπά, ευρισκόμενο στο Άγιο Όρος, επιστολή όπου ζητούσαν να τους αποστείλει ένα έμπειρο πρόσωπο περί τα πολεμικά, για να αναλάβει την αρχηγία των επαναστατών. Μετά τη θυσία του καπετάν Χάψα με τα 62 παλληκάρια από το χωριό Συκιά, στη μάχη των Βασιλικών, οι απομείναντες μαχητές συνέχισαν τον αγώνα της λευτεριάς στο στενό «πόρτες» της Κασσάνδρας. Εκεί φέρεται να πρωτοστατεί και πάλι ο Μεγάλος Γιαννιός με περίπου 400 μαχητές Κασσανδρινούς. Οι μαχητές αυτοί έβγαλαν για αρχηγό τους τον Κώστα Καρατάσιο από τα Παζαράκια και για καπετάνιο τους τον Αθανάσιο Κάψα από τα Παζαράκια επίσης. Ορκίστηκαν από τον Παπαστρατή από τον Άγιο Μάμα « εις το όνομα της Αγίας Τριάδος ώστε να θυσιάσουν το παν μέχρι της τελευταίας ρανίδος του αίματός τους για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία». Στη συνέχεια με πρόταση του Μιχαλάκη από το Πολύχρονο έσκαψαν, με σκαπάνες και φτυάρια, το στενό μέρος της στεριάς που χώριζε τις δύο θάλασσες, Θερμαϊκό και Τορωναίο Κόλπο και έτσι οι δύο θάλασσες ενώθηκαν. Τελικά το άνοιγμα προς τη πλευρά του Θερμαϊκού ήταν αρκετά ρηχό. Ο Μεγάλος Γιαννιός μαζί με τον Εμμανουήλ Παπά, που και αυτός ήλθε στην Κασσάνδρα, είχαν την γενική εποπτεία του αγώνα. Το στρατηγείο τους ήταν στον Βυζαντινό Πύργο του Αγίου Παύλου.
Ο Ε. Παππάς πρωτοστατεί στην οργάνωση της άμυνας. Του μένουν ακόμη λίγα χρήματα από την τεράστια περιουσία που είχε κάποτε. Στην αρχή παρατάσσει 1000 περίπου πολεμιστές. Ζητεί ενισχύσεις από τους Υδραίους και τον Υψηλάντη. Με εντολή του Υψηλάντη έρχονται για βοήθεια από τον Όλυμπο οι οπλαρχηγοί Διαμαντής, Μπίνος και Λιακόπουλος με 600 περίπου πολεμιστές. Σκαύονται χαρακώματα, χτίζονται προτειχίσματα, στήνονται φράγματα. Οι γυναίκες σαν άλλες Μεσολογγίτισσες φροντίζουν για τον επισιτισμό και την περίθαλψη των τραυματιών. Με άλλα λόγια ένα ακούραστο μελισσολόι, ανεπηρέαστο απ΄ότι είχε συμβεί έως τώρα επιδίδεται με αυταπάρνηση στον αγώνα, συνεπαρμένο από το όραμα της λευτεριάς.
Οι αγωνιστές χωρίστηκαν σε 80 περίπου φυλάκια των 5 ατόμων.
Στη συνέχεια ο Τούρκος Βαλής της Θεσσαλονίκης έστειλε 7 Πασάδες, με το ασκέρι τους, να πολεμήσουν τους Κασσανδρινούς μαχητές. Η λαική μούσα λέει: «7 Πασάδες πολεμούν την έρημη Κασσάνδρα. Κανένας δεν τη πάτησε κανένας δεν την πήρε. Λουμπούτ Πασάς την πάτησε Λουμπούτ Πασάς την πήρε.»
Έτσι ένα βράδυ, την πρώτη Νοεμβρίου 1821 (με το παλιό ημερολόγιο), εορτή των Αγίων Αναργύρων, ξημέρωμα, (ώρα 1:30 πρωινή) ο Λουμπούτ πασάς (7ος Πασάς) επιτέθηκε τους Κασσανδρινούς μαχητές με το εξής στρατηγικό σχέδιο.
Ύστερα από έντονα πυρά πυροβολικού, στο Ανατολικό μέρος (Τορωναίος κόλπος) της διώρυγας, ενήργησε αλλεπάλληλες επιθέσεις πεζικού και ιππικού στο ίδιο αυτό μέρος. Έτσι η μεγάλη μάζα των Κασσανδρινών μαχητών μετατοπίστηκε προς το Ανατολικό μέρος όπου γινόταν η μεγάλη επίθεση των Τούρκων. Στο Δυτικό μέρος της διώρυγας (Θερμαϊκός κόλπος) παρέμεινε ο Μεγάλος Γιαννιός, ως αρχηγός, με λίγους μόνο μαχητές. Κάποια όμως στιγμή ένα μεγάλο τμήμα του Τούρκικου στρατού μετατοπίστηκε αιφνίδια προς το Δυτικό μέρος. Είχαν προφανώς την πληροφορία ότι εκεί ήταν ρηχά τα νερά και αφού έριξαν σάκους με μαλλιά και χώμα, σανίδια, βαρέλια και κλαδιά κατόρθωσαν να περάσουν, τακτικά τμήματα του στρατού τους, μέσα στην Κασσάνδρα, στα νώτα δηλαδή των ολίγων μαχητών του μεγάλου Γιαννιού, τους οποίους και εξουδετέρωσαν. Το κακό συνέχισε και με τους άλλους μαχητές και τελικά ακολούθησε ο γνωστός «χαλασμός» της Κασσάνδρας.
Η παράδοση λέει ότι έγιναν μάχες και στα υψώματα του Πίνακα, της Κύψας και της Παλιόχωρας. Σχετικά δημοτικά τραγούδια αναφέρουν επίσης ότι έγιναν μάχες και στην Επάνω-χώρα, Λεκάνη,Παλαιόκαστρο, Στενάδια και υψώματα Αγίου Παντελεήμονα. Αξίζει να σημειωθεί ότι η τελευταία αυτή περιοχή είναι και σήμερα γνωστή με την τοπωνυμία «Ελληνικά».
Ο απολογισμός αυτού του αγώνα υπήρξε φρικτός. Πάνω από 10.000 άνθρωποι σφαγιάστηκαν και ο αριθμός των αιχμαλώτων άγνωστος. Η Κασσάνδρα έγινε «ολοκαύτωμα» των απίστων. Κανείς δεν ξέφυγε από το γιαταγάνι των Μουσουλμάνων και τη φωτιά των Εβραίων. Να πως περιγράφει αυτό το γεγονός, ο εφημέριος της Βάλτας Παπαγιώργης. «Ήμουν τότε εφημέριος στη Βάλτα. Κρύφτικα στο ταβάνι της εκκλησίας και από εκεί, επί 3 μέρες, μπόρεσα να παρακολουθήσω τις φρικαλεότητες που γίνονταν μπροστά στα μάτια μου. Η εκκλησία λεηλατήθηκε το ιερό μιάνθηκε. Το χωριό ήταν μέσα στις φλόγες. Ο ναός του Κυρίου χρησίμευε για στρατηγείο και καταφύγιο των Μουσουλμάνων και των Εβραίων. Έτρωγαν, έπιναν, χόρευαν, τραγουδούσα και μοίραζαν τα λάφυρά τους. Είδα να διαδραματίζονται πράξεις μιας κτηνωδίας πιο μισητής ακόμη. Άκουσα τους οδυρμούς και τα κλάματα των παιδιών που έπεσαν στα χέρια τους. Άκουσα τα μικρά αυτά πλάσματα να καταργούνται μέσα στην απελπισία τους τον ουρανό και τον Δημιουργό. Τα πτώματα έφραζαν τους δρόμους του χωριού κάτω από τα πόδια των χριστιανών, καρφώνονταν στους τοίχους και στα δένδρα και άναβαν φωτιές στη στιγμή. Δεν λυπούνταν ούτε τις γυναίκες. Είδα τους δήμιους να αρπάζουν τα παιδιά από την αγκαλιά των μανάδων τους και να τα τινάζουν στον αέρα ή να συντρίβουν το κεφάλι τους στο καλντερίμι και άλλα πολλά…»
Έτσι το «ολοκαύτωμα» της Κασσάνδρας είχε ολοκληρωθεί. Η γραφική και πευκόεσα Κασσάνδρα είχε μεταβληθεί σε άχαρο τοπίο, ενδιαίτημα γλαυκών και ορνέων με διεσπαρμένα εδώ και εκεί νεκρά σώματα αγωνιστών άταφα και άκλαφτα. Τα αγριοπούλια πετούσαν σκιαγμένα εδώ και εκεί και ο κόρακας έκραζε ολημερίς από ψηλά ώστε και πάλι ο λαϊκός ποιητής να τον ρωτήσει περίλυπα ήθελε: « Τι κλαις καημένε κόρακα , τι έχεις και όλο σκούζεις. Μη να διψάς για αίματα μη να πεινάς για λέσια? Πέρασε από τα Κύψελα και μέσα από τη χώρα, πέρασε από τον Πίνακα και σύρε στο Παλιόκαστρο και στην επάνω χώρα. Εκεί είναι τα αίματα εκεί είναι τα λέσια…»
Αξίζει τέλος να σημειωθεί ότι η θυσία όλων εκείνων των παλληκαριών της ηρωικής Κασσάνδρας δεν απέβη «επί ματαίω». Όλοι οι ειδικοί συμφωνούν ότι ο αντιπερισπασμός που έφερε στους Τούρκους η επανάσταση αυτή ήταν σοβαρός και μακροχρόνιος. Καθήλωσε επί εξάμηνο σχεδόν ισχυρές Τούρκικες δυνάμεις, στη Χαλκιδική γενικότερα μακριά δηλαδή από τις πολεμικές τους επιχειρήσεις στη Νότια Ελλάδα όπου βέβαια η επανάσταση « για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία είχε ήδη ξεσπάσει.
Ο πόλεμος αυτός των τότε Κασσανδρινών μαχητών, με τους εφτά Τούρκους πασάδες, αποτελεί ίσως το σημαντικότερο ιστορικό γεγονός κατά την μακραίωνα ιστορία της Κασσάνδρας.

ΜΑΚΡΟΓΙΑΝΝΗΣ ΤΙΜΟΛΕΩΝ Ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Published in Κοινωνία
Δευτέρα, 12 Νοεμβρίου 2018 08:53

ΧΡΟΝΟΣ-ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΗ ΑΞΙΑ

Πολλές φορές στο πέρασμα της ζωής μας,ΑΝΑΛΟΓΙΖΟΜΑΣΤΕ το παρελθόν,ΑΞΙΟΛΟΓΟΥΜΕ το παρόν και ΣΧΕΔΙΑΖΟΥΜΕ το μέλλον.

ΤΡΕΧΟΥΜΕ εμπρός,και ΞΑΝΑ πίσω
Κι όσο ο ΧΡΟΝΟΣ ΠΕΡΝΑ τόσο μεγαλύτερη αξία έχει,γιατί κάποια στιγμή τελειώνει...
Κι όσο περνά, τόσο περισσότερο μας μαθαίνει τι ΑΞΙΖΕΙ και τι ΟΧΙ ,τι ΠΡΕΠΕΙ, και τι ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να κάνουμε,τι είναι ΣΩΣΤΟ και τι ΛΑΘΟΣ,τι ΟΜΟΡΦΟ και τι ΑΣΧΗΜΟ,τι ΔΙΚΑΙΟ και τι ΑΔΙΚΟ.
Και περνά,και μας μαθαίνει ότι η πεμπτουσία της ζωής,ίσως είναι δύο λέξεις,ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ,ΑΓΑΠΗ.
Στα 58 έτη μου,ΔΥΣΤΥΧΩΣ ή ΕΥΤΥΧΩΣ, συναναστρέφομαι με πολλούς ανθρώπους.
Φίλους και «εχθρούς απο το παρελθόν»(για να κάνω και λίγο χιούμορ).
Κάποιοι πιο επώνυμοι,μέσα στην αγωνία τους για τη «μαγική καρέκλα» διαδίδουν ότι ο κακός Παπαγιάννης θα σας εκδικηθεί,(όπως λένε) αν του δώσετε την «καρέκλα» ξανά.
ΞΕΧΝΑΝΕ όμως ότι ο Κώστας Παπαγιάννης δεν έβαλε ποτέ την υπογραφή του για να ζημιώσει συμπολίτη του όταν επι σειρά ετών διετέλεσε Δήμαρχος.
ΞΕΧΝΑΝΕ ότι βοήθησε όπου και όπως μπορούσε.
ΞΕΧΝΑΝΕ ότι ουδέποτε βόλεψε συγγενείς εις βάρος ανθρώπων που είχαν ανάγκη,αφού δεν υπάρχει ούτε ένας από το περιβάλλον του διορισμένος.
ΞΕΧΝΑΝΕ ότι οι πρακτικές αυτές ανήκουν στο μεσαίωνα και ότι «καρέκλες» χωρίς ΠΡΟΣΦΟΡΑ και χωρίς τους ΑΛΛΟΥΣ,δηλαδή χωρίς ανθρώπινες σχέσεις,και αγάπη, είναι άχρηστες.
Δεν έχω καμία διάθεση να απολογηθώ στην πρόθεση κάποιων να ΔΟΛΟΦΟΝΗΣΟΥΝ αυτό που είμαι.
Δεν έχω ανάγκη να αποδείξω ότι δεν είμαι ελέφαντας,παρά τα περιττά κιλά μου.
Έχω όμως διάθεση, ΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΩ ειλικρινά και από ΒΑΘΟΣ ΨΥΧΗΣ με τους συμπολίτες μου,με τους συνδημότες μου,με τους αγαπημένους φίλους μου.
Με όσους ΜΕ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΜΕ ΠΙΣΤΕΨΑΝ,με όσους ΕΚΤΙΜΩ ΚΑΙ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΙ.
Έχω διάθεση να επικοινωνήσω και να ανοίξω όλα τα χαρτιά μου,τα χαρτιά της ΨΥΧΗΣ ΜΟΥ,γιατί είμαι αποφασισμένος όπως είπα ξανά,να δώσω ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΣΩΜΑ για την ΚΑΣΣΑΝΔΡΑ.
Η ΚΑΣΣΑΝΔΡΑ είναι ΜΙΑ,ΕΝΙΑΙΑ και ΑΔΙΑΡΡΗΚΤΗ ενότητα.
Έτσι την αντιλαμβάνομαι,χωρίς «φαντάσματα και εχθρούς».
Η Κασσάνδρα έχει πλούσιο ανθρώπινο δυναμικό,έχει φιλότιμο.
Είναι όμως ΕΝΑΣ ΚΟΙΜΩΜΕΝΟΣ ΓΙΓΑΝΤΑΣ και εμείς όλοι,εσείς αγαπητοί φίλοι και συμπολίτες,είμαστε πανέτοιμοι.
ΞΕΡΟΥΜΕ.ΘΕΛΟΥΜΕ και ΜΠΟΡΟΥΜΕ να αφυπνίσουμε τον κοιμώμενο γίγαντα.
Να ξαναφτιάξουμε την Κασσάνδρα,ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ.
Δεν υπάρχουν κάτοικοι από την Παλλήνη,και κάτοικοι από την Κασσάνδρα.
Δεν υπαρχει ΕΜΕΙΣ,κι ΕΣΕΙΣ.
Δεν πρέπει σ αυτή την εκλογική αναμέτρηση να υπάρξουν νικητές και ηττημένοι.
Όποιος επιχειρήσει την κατάληψη της εξουσίας με τέτοια συνθήματα,θα αποτύχει οικτρά.
Η επένδυση μίσους,δεν είχε ποτέ μέλλον και προοπτική.Είχε και έχει ημερομηνία λήξης.
ΕΜΕΙΣ,δεν σκοπεύουμε να «παίξουμε κρυφτό».
ΣΚΟΠΕΥΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΟΥΜΕ ΜΕ ΟΛΟΥΣ και σε καμία περίπτωση ΜΟΝΟΙ.
Δεν σκοπεύουμε ΣΤΟ ΤΙΠΟΤΑ και την ΑΠΡΑΞΙΑ.
ΔΕΝ σκοπεύουμε ΑΟΡΑΤΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ.
ΣΚΟΠΕΥΟΥΜΕ σε αυτό που ΞΕΡΟΥΜΕ και ΜΠΟΡΟΥΜΕ,γιατί το ΘΕΛΟΥΜΕ.
ΣΚΟΠΕΥΟΥΜΕ ΝΑ ΧΤΙΣΟΥΜΕ.
Σκοπός μας δεν είναι να ισοπεδώσουμε,να μηδενίσουμε,ότι έγινε με μακροχρόνιες προσπάθειες ΑΛΛΩΝ,ΟΛΩΝ ΜΑΣ.
Σκοπός μας δεν είναι να ΔΥΣΦΗΜΙΣΟΥΜΕ,να ΕΝΑΤΙΩΘΟΥΜΕ,να ΑΝΤΙΠΑΡΑΤΕΘΟΥΜΕ χάριν της ψηφοθηρίας.
ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΣ είναι ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ,ΝΑ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΟΥΜΕ.
ΝΑ δώσουμε τη μάχη,να αναβαθμιστούμε, χωρίς να υποβαθμίζουμε τους ΑΛΛΟΥΣ,γιατί με τους ΑΛΛΟΥΣ θα πορευτούμε.
Η ελπίδα,το όραμα,για ένα καλύτερο αύριο,δεν είναι πολυτέλεια... ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ.
Επιλέγουμε το καλύτερο,αφήνουμε το χειρότερο οριστικά πίσω στο παρελθόν.
Με πλήρη συναίσθηση, ενσυναίσθηση ,ευθύνη και σεβασμό,με αγάπη,χωρίς αποκλεισμούς.
Σας ευχαριστώ θερμά για τον χρόνο σας(ανεκτίμητης αξίας) ο οποίος είναι πολύτιμος.
Κώστας Παπαγιάννης Υπ. Δήμαρχος Κασσάνδρας.

Published in Κοινωνία

 Μια ακόμα κωμοικοτραγική ιστορία τρέλας του ελληνικού δημοσίου γινόμαστε μάρτυρες τις τελευταίες μέρες στο σχολείο της Χαλκιδικής.

Συγκεκριμένα οι υπεύθυνοι του Σχολικού Συνεταιρισμού της Δημ. Σχολείου Ολύνθου «Το Περιβόλι» έμπαιναν σε μια ανεπανάληπτη περιπέτεια με το φορολογικό γραφείο, καθώς η αρμόδια υπηρεσία τους υποχρέωνε να πληρώσουν επαγγελματικά τέλη και άλλα χαράκια, παρόλο που πρόκειται για μια εκπαιδευτική πρωτοβουλία, δεν κατέληξε σε κάποια εξαίρεση.
Δείτε παρακάτω σχετική ανακοίνωση - ευχαριστήρια επιστολή, η οποία δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του Σχολείου, αναφέρουμε τα εξής:
Δυστυχώς απαιτείται να κλείσουμε το Σχολικό Συνεταιρισμό της Δημ. Σχολείου Ολύνθου «Το Περιβόλι» διότι δεν μπορούμε να ανταποκριθούμε οικονομικά στο «τέλος του επαγγέλματος» που επιβάλλεται από την Εφορεία !!

Δεν είμαστε έμποροι! δεν είμαστε εμπορική επιχείρηση! Είμαστε Σχολικό Συνεταιρισμό που προωθεί την σχολική καινοτομία και την επιχειρηματικότητα, το οποίο χορηγείται σε όλα τα δυτικά κράτη, δυστυχώς στην χώρα μας.

Προσφέρουμε στους μαθητές μας την εκμάθηση της υπευθυνότητας, της δημοκρατίας, της αυτοβοήθειας, της αλληλεγγύης. Η δημοκρατία στην τάξη, ο καθένας προσφέρει σύμφωνα με τις δυνατότητές του. Μαθαίνει το παιδί να ζει ομαδικά, να αναπτύσσεται, να έχει γνώμη, να λαμβάνει αποφάσεις, να υποτάσσεται στις αποφάσεις της πλειοψηφίας, να λαμβάνει τα πρώτα μαθήματα από έναν υπεύθυνο πολίτη. Πραγματικά, ένας μαθητής συνεργάτης είναι ήδη ένας υπεύθυνος και συνειδητοποιημένος μικρός πολίτης του τόπου του.

Για την ιστορία

Θελήσαμε να διδάξουμε την νομιμότητα και την συνεταιριστική αγωγή στους μαθητές μας και απογοητευτήκαμε. Η καταστατική και σύννομη λειτουργία του Σχολικού Συνεταιρισμού απαιτεί Τραπεζικό Λογαριασμό που για να εκδοθεί χρειάζεται ΑΦΜ. Εδώ το νομικό πλαίσιο του ΥΠΠΕΘ έρχεται σε αντίθεση με του Υπουργείου Οικονομικών! διότι δεν υπάρχει καμιά πρόβλεψη για τους Σχολικούς Συνεταιρισμούς. Το Μητρώο του Υπουργείου Οικονομικών λαμβάνοντας υπόψη μόνο την λέξη «Συνεταιρισμός» σύμφωνα με το άρθρο 31 του Ν. 3986/2011 έρχεται και επιβάλλει τέλος επιτηδεύματος 800 € στον «ΣΧΟΛΙΚΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ»!! το οποίο έγινε γνωστό σε μας με την συμπλήρωση της Φορολογικής Δήλωσης του Συνεταιρισμού για το οικονομικό έτος 2017.

Παρακαλέσαμε για την άμεση νομοθετική ρύθμιση με αναδρομική ισχύ που θα επίλυε το πρόβλημα αλλά τίποτα!

Οι εντυπώσεις μας και οι αναμνήσεις μας είναι άριστες και προτείνουμε: Την οργανωτική στήριξη του θεσμού των σχολικών συνεταιρισμών και την θεσμική κατοχύρωσή τους μέσα από την απλοποίηση της ισχύουσας νομοθετικής λειτουργίας τους, η οποία είναι πολύ σύνθετη και απαιτεί μεγάλη, άσκοπη και ιδιαίτερα κόπο γραφειοκρατική με τη δημιουργία ενός νέου πιο ευέλικτου και αποτελεσματικού πλαισίου που θα λειτουργήσει ενισχυτικά και όχι κατασταλτικά στην προσπάθεια εδραίωσης των σχολικών συνεταιρισμών.

Ευχαριστούμε από καρδιά ΟΛΟΥΣ όλοι μας έτρεξαν δίπλα μας και στηρίξαμε το δύσκολο έργο μας

Published in Κοινωνία

Σήμερα παρά ποτέ άλλοτε είμαι βέβαιος ότι μεταξύ των πολιτών αυτής της χώρας επικρατεί ένας γενικός Θυμός,Καχυποψία απέναντι σε όλους και όλα,ένα απροσδιόριστο Μίσος γεμίζει την «ατμόσφαιρα της χώρας μας»,Μίσος προς τους υπαίτιους για το οικονομικό αδιέξοδο που βιώνει η πλειοψηφία των πολιτών,Μίσοςτης μίας κοινωνικής τάξης απέναντι στην άλλη...

Είναι προφανές ότι η συναισθηματική φόρτιση είναι τέτοιου βαθμού που η Τοξικότητά της «ποτίζει» και τρέφει μία «άρρωστη» ψυχολογία ανάμεσα στην Κατά-Θλιψη και το Θυμό.

Υπάρχει έλλειμα εμπιστοσύνης και η συνοχή της κοινωνίας είναι υπο συνθήκες διάλυσης.Η απαισιοδοξία αντικαθιστά την αισιόδοξη «φύση» ενός ολόκληρου λαού,ολοένα και περισσότεροι συμπολίτες «βουλιάζουν» οικονομικά,με αποτέλεσμα να αδιαφορούν πλήρως για τα Πολιτικά Δρώμενα της χώρας μας.

Ο ένας πολίτης απέναντι στον άλλο,η μία κοινωνική τάξη απέναντι στην άλλη,οι ιδιώτες απέναντι απο τους επαγγελματίες και το αντίστροφο-ΠΟΙΟΣ ΦΤΑΙΕΙ?Πρέπει να πληρώσει!Εκδίκηση εδώ και τώρα...Πάρτε τους τα κεφάλια...Μόνο που τα κεφάλια είναι σαν την Λερναία Ύδρα,όσα και να κόβεις εμφανίζονται κι άλλα.
Και όσο αυτά τα ΚΕΦΑΛΙΑ έχουν την ασυναίσθητη συγκατάθεση των πολιτών με την ψήφο που τους έχουν υφαρπάξει,τόσο ποιό ανθεκτικά γίνονται.

Μπροστά στο Κέρδος έχουν ισοπεδωθεί όλα!Η Κυριαρχία της οικονομικής ανάπτυξης έχει ως καύσιμο την «φτηνή» εργασία,παντού το ίδιο κλισέ ΔΕΝ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΤΑ ΝΟΥΜΕΡΑ.

Και διερωτάμαι ;Μήπως στο βωμό της Αριθμο-Λαγνείας και της Αριθμο-ποίησης των Δημοκρατικών Θεσμών κάτι δεν πάει καλά?Μήπως ήρθε η εποχή της Δημοκρατίας των Αριθμών αντί των Ανθρώπων,αντί των πολιτών?

Μήπως το Τραπεζικό Καρτέλ,και οι Αργυράμοιβοι που το υπηρετούν έχει ξεπεράσει κάποια ανεκτά όρια που η κοινωνία έχει?

Φτάσαμε στο σημείο να μιλάμε για οικονομική διαχείριση μόνο- και στο τέλος θα μας πείσουν ότι η ανέχεια κάνει καλό γιατί φέρνει οικονομική ανάπτυξη,ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ!!!

Ναι λοιπόν αγαπητοί φίλοι η φτώχεια και η ανέχειά μας,είναι ο προπομπός και τα επόμενα θεμέλια που θα βασιστούν τα ΚΕΡΔΗ των λίγων απέναντι στην συντριπτική πλειονότητα των πολιτών αυτής της χώρας!

Χαράτσια,φόροι,μειώσεις μισθών,περικοπές συντάξεων κ.ο.κ είναι ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΚΑΚΟ μας λένε...
Πως θα έρθουν επενδυτές αν δεν είμαστε ανταγωνιστικοί?Πως θα λειτουργήσει ο Δημόσιος Τομέας αν δεν απολυθεί κόσμος?Πως θα πληρώσουμε τα χρέη μας ως χώρα?

Απίστευτος βομβαρδισμός γελοίας επιχειρηματολογίας που ανήκει στην οικονομική σφαίρα διαχείρισης ενός νοικοκυριού!

Τα χάπια χορηγούνται καθημερινώς από τα ΜΜΕ στους πολίτες και δυστυχώς (χωρίς να υποτιμώ κανέναν) τα καταπίνουν ευχαρίστως...

Ακριβός Γιώργος

Published in Κοινωνία

Το ΕΠΑΛ Πετυχαίνει
Δίνουμε θερμά συγχαρητήρια στους μαθητές του σχολείου μας, για την επιτυχία τους στις πανελλαδικές εξετάσεις 2018 και τους ευχόμαστε καλή σταδιοδρομία :
--Αθανασιάδης Κλεάνθης ΤΕΙ Διοίκησης Επιχειρήσεων (Γρεβενά),
--Ακριβός Ευρυπίδης ΑΕΙ Διαχείρισης Περιβάλλοντος & Φυσικών Πόρων (Αγρίνιο),
--Ελισσαίου Μαρία ΤΕΙ Διοίκησης Συστημάτων Εφοδιασμού (Θήβα),
--Κρητικός Χρήστος ΤΕΙ Διοίκησης Επιχειρήσεων (Καβάλα),
--Μπαλλίου Κεϊσιάνα ΤΕΙ Διοίκησης Επιχειρήσεων (Σέρρες),
--Σανιδάς Αργύριος ΤΕΙ Διοίκησης Επιχειρήσεων (Άγιος Νικόλαος),
--Σπυρίδου Ελισάβετ ΤΕΙ Λογιστικής & Χρηματοοικονομικής (Σέρρες),
--Τραγιοπούλου Θεοπίστη ΤΕΙ Λογιστικής & Χρηματοοικονομικής (Κοζάνη),
--Χαϊντάραι Σουάντα ΤΕΙ Διοίκησης Επιχειρήσεων (Σέρρες).


Το ΕΠΑΛ Πρωτοπορεί
Κάθε σχολική χρονιά, πραγματοποιούνται προγράμματα και δράσεις, όπου έχουν την ευκαιρία να συμμετέχουν όλοι οι μαθητές του σχολείου. Στη διάρκεια της σχολικής χρονιάς 2017-2018, πραγματοποιήθηκαν :
Προγράμματα ευρωπαϊκά
ERASMUS + : υποβολή πρότασης με θέμα : «Καινοτόμες εκπαιδευτικές πρακτικές για μείωση των ποσοστών της μαθητικής διαρροής»
e-twinning : «Ποδηλατώντας στα μονοπάτια της Φύσης και της Ιστορίας»
Προγράμματα εθνικά
Α. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ με θέματα :
α) «Κλικ στην κουζίνα της Μαμάς ! Το οικολογικό αποτύπωμα των τροφίμων που καταναλώνουμε»
β) «Χαράζω πεζοπορική διαδρομή και την ακολουθώ (χρήση χάρτη – προσανατολισμός)»
γ) «Πεζοπορία στη φύση με άνεση και ασφάλεια (προετοιμασία, απαραίτητα εφόδια και εξοπλισμός, αντιμετώπιση απρόοπτων)»
δ) «Ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Η αντιμετώπιση του ενεργειακού ζητήματος»
ε) Κασσάνδρα : «Ποδηλατώντας στα μονοπάτια της Φύσης και της Ιστορίας»
Β. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ με θέματα :
α) «Οδική Ασφάλεια – Υποχρέωση και Δικαίωμα όλων»
β) «Πρώτες Βοήθειες : Μπορώ να βοηθήσω»
Γ. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ : «Ο Πολιτισμός και η Τέχνη στο διάβα, από τον Μεσαίωνα στην Αναγέννηση»


Το ΕΠΑΛ Βραβεύεται
- Σε Διαγωνισμούς εθνικούς και ευρωπαϊκούς
1. 1ο ευρωπαϊκό βραβείο στο διαγωνισμό του forum i-social με τίτλο “i-social video challenge”. Ακολούθησε παρουσίαση στο συνέδριο του i-social στο Ηράκλειο.
2. 2ο πανελλήνιο βραβείο σε διαγωνισμό του safer internet.
3. Ήμασταν μέσα στους 6 νικητές στο διαγωνισμό των οργανισμών insafe και inhope, για την ασφάλεια στο ίντερνετ κι έτσι συμμετείχαμε στο safer internet forum στις Βρυξέλλες.

Το ΕΠΑΛ Συμμετέχει
- Στο 5ο Ευρωπαϊκό Μαθητικό Συνέδριο που γίνεται στο Βελιγράδι, με θέμα «Ρήγας Βελεστινλής»

- Σε επίσκεψη μαθητών και καθηγητών στο ερευνητικό κέντρο πυρηνικών ερευνών (Cern),

- Σε επισκέψεις / ανταλλαγές με σχολεία του εξωτερικού (Μόναχο, Βουδαπέστη),

- Σε σεμινάρια μαθητών/εκπαιδευτικών σε Κέντρα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης.

Το ΕΠΑΛ Δημιουργεί
- Πήραμε μέρος στο Τριήμερο Παρουσίασης Εργασιών των ΕΠΑΛ στο κέντρο ΝΟΗΣΙΣ παρουσιάζοντας τις κατασκευές της ειδικότητας των Τεχνικών Ψύξης, Αερισμού και Κλιματισμού (ένα οικιακό ψυγείο από μη χρησιμοποιούμενες πόρτες του σχολείου, μία απλή ψυκτική διάταξη, έναν αεροσυμπιεστή κ.ά.) και τις εργασίες της ειδικότητας Πληροφορικής.
- Δημιουργία τοπικού δασικού μονοπατιού (με σήμανση) στο Δάσος Κασσανδρινό.

Published in Κοινωνία

Ο πεζόδρομος χρειάζεται τροποποίηση

                        γράφει ο δικηγόρος, Πολυδεύκης Παπαμιχαήλ

          Στο όχι και πολύ μακρινό παρελθόν ο σημερινός κεντρικός πεζόδρομος της Βάλτας με τα πολλά παρτέρια, τα κιόσκια και την μεγάλη εξέδρα, που αρχίζει από τις παρυφές της παραδοσιακής πλατείας του γερο-πλάτανου και φθάνει σε ευθεία κατεύθυνση μέχρι εκεί που ξεκινάει η λαϊκή, ήταν ο κεντρικός δρόμος του Χωριού, ο κεντρικός δρόμος της αγοράς. Τα αυτοκίνητα κυκλοφορούσαν σ΄αυτόν κανονικά και ανεμπόδιστα, πάνω κάτω. Όσο τα ΙΧ παρέμεναν είδος πολυτελείας για τον μέσο κάτοικο της περιοχής, ο εν λόγω κεντρικός δρόμος εξυπηρετούσε τα μέγιστα γιατί δεν χρειαζόταν να παρκάρει κανείς το όχημά του κάπου μακριά για να προσεγγίσει το κέντρο.

          Προς τα τέλη, όμως, της δεκαετίας του 80΄ και αρχές εκείνης του 90΄ πολλαπλασιάστηκε ο αριθμός των ιδιοκτητών αυτοκινήτων που χρησιμοποιούσαν την συγκεκριμένη οδό και το αποτέλεσμα καταγραφόταν καθημερινά στο νευρικό σύστημα όλων των οδηγών. Αιτία, το μποτιλιάρισμα της κυκλοφορίας σε ώρες αιχμής, πρωϊνές δηλαδή, από τα διπλοπαρκαρίσματα και στις δύο κατευθύνσεις της κυκλοφορίας, που σημειώνονταν είτε για λίγα λεπτά από ανάγκη για άμεση στάθμευση είτε για ώρες από την γνωστή αναισθησία κάποιων. Έτσι έγινε τότε κοινός τόπος ότι ο κεντρικός δρόμος ουσιαστικά δεν εξυπηρετούσε τον λόγο για τον οποίο υπήρχε και αρκετοί επαγγελματίες είχαν επισημάνει το πρόβλημα αυτό.

          Στα μέσα, λοιπόν, της δεκαετίας του 90΄ τη λύση έδωσε η τότε Δημοτική Αρχή με την μετατροπή του επί δεκαετιών κεντρικού δρόμου σε πεζόδρομο. Προφανώς, ο λόγος της μετατροπής ήταν η ανακούφιση από την κυκλοφοριακή συμφόρηση και η καλύτερη λειτουργία της αγοράς. Και φυσικά, όπως κάθε τι καινούργιο έτσι και η συγκεκριμένη αλλαγή προκάλεσε ανάμεικτες αντιδράσεις. Άλλοι το είδαν λυτρωτικά το θέμα και άλλοι μίλησαν για τον ξαφνικό θάνατο της αγοράς. Όμως εκ τους αποτελέσματος κρίνοντας καμία από τις δύο τάσεις δεν προσέγγισε σωστά τα πράγματα. Ούτε η αγορά καταστράφηκε (αυτήν την ειδικότητα την έχει μόνο το μνημόνιο) αλλά ούτε και εξαφανίστηκαν τα αυτοκίνητα. Και πάλι, αρκετοί ιδιοκτήτες δίτροχων και τετράτροχων οχημάτων καταφέρνουν και τρυπώνουν σε συγκεκριμένα σημεία μέσα στον πεζόδρομο διαταράσσοντας την ηρεμία των περαστικών. Και ναι μεν δεν ισχύει επουδενί η παλιά κυκλοφοριακή συμφόρηση της προ πεζοδρόμησης εποχής, αλλά ήδη παρατηρούμε καθημερινά, εκτός από τις διελεύσεις οχημάτων, επιπλέον, και δεκάδες από αυτά να παρκάρουν παντού και να καταλαμβάνουν τους χώρους εκείνους του πεζόδρομου που υποτίθεται έχουν διατεθεί για τους πεζούς.

          Τελικά ο καλύτερος μπούσουλας για την ιδανικότερη λύση είναι πάντα η παρατήρηση στην πράξη. Στην προκειμένη περίπτωση της Βάλτας η πράξη διαρκεί περίπου την τελευταία εικοσαετία. Αφού, λοιπόν, ζήσαμε και τις δύο διαφορετικές μορφές της κεντρικής οδού (σήμερα πεζόδρομου) ο κοινός νους είναι πλέον σε θέση να καταλάβει ποια είναι η ορθότερη λύση. Είναι ίδια με εκείνη που δόθηκε ήδη σε πολλές επαρχιακές πόλεις και κωμοπόλεις: Συγκερασμός και των δύο παραπάνω διαφορετικών μορφών ώστε και να απολαμβάνουνε τα προνόμιά τους και, ταυτόχρονα, να αποτινάσσουμε τα αρνητικά τους. Η πρόταση είναι να αρθούν τα πολλά και αχρείαστα παρτέρια, , καθώς και η μεγάλη εξέδρα εκδηλώσεων (αυτή δεν είναι αχρείαστη αλλά μπορεί να μεταφερθεί αλλού) του κεντρικού πεζόδρομου και στη θέση τους να κατασκευαστεί μία στενή λουρίδα δρόμου μίας μόνο κατεύθυνσης που δεν θα χωράει διπλανό όχημα. Ταυτόχρονα, δεξιά και αριστερά του δρόμου αυτού να τοποθετηθούν μόνιμα και μη ανατρέψιμα εμπόδια ώστε να μην μπορεί κανένας οδηγός να σταθμεύσει το όχημά του στον πεζόδρομο.

         Έτσι με αυτόν τον τρόπο και η διέλευση των οχημάτων μέσα στον οικισμό θα πραγματοποιείται πλέον χωρίς να απαιτούνται χρονοβόροι κύκλοι σε δρόμους και παράδρομους και πραγματικά ελεύθερος πεζόδρομος θα υπάρξει για την χρήση του από τα καταστήματα και τους πεζούς με καλύτερες προϋποθέσεις από τις σημερινές.

           Σκεφτείτε την πρόταση εκεί στον δήμο. Ο μεγαλύτερος συγκοινωνιολόγος είναι η πράξη.

      

Published in Κοινωνία

ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΚΑΣΣΑΝΔΡΙΝΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΩΝ
ΜΑΚΡΟΓΙΑΝΝΗΣ ΤΙΜΟΛΕΩΝ Ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Αναμφίβολα η Κασσάνδρα και η Χαλκιδική γενικότερα, έδωσε ηχηρό παρόν στον «Μακεδονικό Αγώνα» μετά το 1907. Εκείνο το έτος ήλθε στη Χαλκιδική ως Μητροπολίτης Κασσανδρείας ο ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ, που, εκτός των άλλων, ήταν φλογερός πατριώτης. Για την απόκρουση και εκδίωξη ενόπλων Βουλγαρικών ομάδων ιδρύει αμέσως Κέντρα και Επιτροπές Άμυνας (Ε.Α), σε κάθε χωριό της Κασσάνδρας. Διατηρεί στενή επαφή με τον Γενικό Πρόξενο ΛΑΜΠΡΟ ΚΟΡΟΜΗΛΑ στη Θεσσαλονίκη και συνεργάζεται με τους αρχηγούς αντάρτικων σωμάτων: Δημ. Κάκκαβο, Βασ. Παπακώστα, Γεωργ. Γαλανόπουλο και Αθαν. Μινόπουλο.
Η Κασσάνδρα, λόγω γεωγραφικής θέσης, αποτελούσε σπουδαίο στρατηγικό σημείο για την διεξαγωγή του Αγώνα. Εδώ αποβιβαζόταν, από την ελεύθερη Ελλάδα, αντάρτικα σώματα προερχόμενα από τις Βόρειες Σποράδες και προωθούνταν στη συνέχεια σε όλα τα σημεία της Μακεδονίας. Επίσης από εδώ μεταφέρονταν όπλα και τρόφιμα για τις ανάγκες των σωμάτων αυτών. Προφανώς οι Κασσανδρινοί που συμμετείχαν ενεργά σ΄αυτόν τον αγώνα είναι «ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ» και το προσκλητήριό τους έχει ως εξής:
1. Από ΒΑΛΤΑ (Κασσάνδρεια)
ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ (γιατρός) Α! πρόεδρος της Ε.Α. Έμπιστος πράκτορας του Προξενείου Θεσσαλονίκης. Συνεργάτης του Ειρηναίου, του Προξένου Κορομηλά και του Δ. Κάκκαβου. Κλήθηκε και επισκέφτηκε, πολλές φορές, κρησφύγετα και λημέρια ανταρτών για θεραπεία αρρώστων και περιποίηση τραυμάτων. Ενίσχυσε οικονομικά τον αγώνα.
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β! πρόεδρος της Ε.Α. ενίσχυσε σημαντικά τον Αγώνα.
ΦΤΙΚΑΣ ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ (από τον Βάβδο). Δημογέροντας που μυήθηκε από τους πρώτους στον αγώνα από τον Α. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ και τον έστελνε με εμπιστευτική αλληλογραφία στον Πρόξενο της Θεσσαλονίκης Λ. ΚΟΡΟΜΗΛΑ.
ΜΟΥΡΜΟΥΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δημογέροντας, ταμίας και εισπράκτορας της Ε.Α.
ΤΖΙΝΤΖΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (από την κάτω Τζουμαγιά) Δημογέροντας. Ενίσχυσε ηθικά και υλικά τον Αγώνα. Το σπίτι του χρησίμευε ως προπαιδευτήριο των νέων.
ΖΑΧΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ. Μυήθηκε στον Αγώνα από τον Δ. Κάκκαβο. Στην αρχή ήταν πράκτορας της Θεσσαλονίκης. Το 1908 κατατάχθηκε σε ένοπλο σώμα όπου διακρίθηκε για την ανδρεία και την αυτοθυσία του.
ΠΑΠΑ-ΖΑΧΟΣ (Ιερέας) Α! ταμίας της Ε.Α.
ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ (Δάσκαλος) Α! Γραμματέας της Ε.Α. και πράκτορας.
ΜΑΝΤΖΑΡΗΣ ΠΕΡΙΚΛΗΣ. Β! Γραμματέας της Ε.Α. σύνδεσμος τροφοδότης και πράκτορας Κασσάνδρας και Θεσσαλονίκης
ΜΑΝΤΖΑΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ (αδελφός του Περικλή) Τροφοδότης των σωμάτων.
( Οι αδελφοί Μαντζάρη νοίκιασαν το μετόχι της Ι. Μονής Παντοκράτορος, κοντά στη Βάλτα, όπου έμειναν και τρέφονταν τα αντάρτικα σώματα των Παπακώστα και Γαλανόπουλου.)
ΠΑΡΑΘΥΡΑΣ ΑΡΓΥΡΗΣ. Β! ταμίας της Ε.Α. Προύχοντας που ενίσχυσε τον αγώνα πολλαπλά και πολύπλευρα. Ήταν σεβαστός στους Τούρκους . Κατηγορήθηκε από συμπατριώτες του στους οπλαρχηγούς Παπακώστα και Γαλανόπουλο από φθόνο, αλλά με τις εξηγήσεις που έδωσε όταν κλήθηκε αρμοδίως απέδειξε ότι οι κατηγόριες αυτές ήταν ψεύτικες.
ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. Δημογέροντας. Τροφοδοτούσε με όπλα του εμπορίου όλη τη Χαλκιδική. Πολλές φορές τα έφερνε η οργάνωση «Μαύρη Μοίρα» με καΐκι στην αγροικία του, στην παραλία «Παπα-κυρίτση», απ΄όπου τα παραλάμβανε ο αγωνιστής Ιωάννης Καραγιάννης και τα παρέδιδε στον Παπασταύρου ο οποίος τα αποθήκευε στην αποθήκη του Αθανασίου Ευσταθίου. Τελικά ενίσχυε ηθικά και υλικά τον Αγώνα.
ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (παππούς, από τη μάνα, του υπογράφοντος αυτό το κείμενο) Έμπιστος αγωνιστής. Παραλάμβανε τα όπλα από την οργάνωση «Μαύρη Μοίρα» και τα παρέδιδε στον Παπασταύρου.
ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ. Φέρεται ως πρόεδρος της Ε.Α. Στην αχυραποθήκη του αποθηκεύονταν τα όπλα της οργάνωσης «Μαύρη Μοίρα»
ΣΤΑΜΠΟΥΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ. Συνεργάτης του Προξενείου Θεσσαλονίκης και του Δ. Κάκκαβου. Έπαιρνε από εκεί λαχεία και φωτογραφίες ηρώων και τα πουλούσε δίνοντας τα χρήματα στο Προξενείο για τον Αγώνα. Το Προξενείο του ανέθεσε εμπιστευτικές αποστολές που τις εκτέλεσε με επιτυχία.
ΡΗΓΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. Μέλος της Ε.Α.
ΠΑΡΘΕΝΙΩΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ. Μέλος της Ε.Α.
ΔΑΛΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΤΣΑΠΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΧΡΥΣΑΦΗΣ ΧΡΥΣΑΦΗΣ, ΧΡΥΣΑΦΗΣ ΤΙΜΟΛΕΩΝ, ΧΟΡΟΘΕΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, και ΦΤΙΚΑΣ ΑΥΓΕΡΙΝΟΣ. Δημογέροντες με σημαντική προσφορά στον Αγώνα.
2. Από Άθυτο
ΓΑΛΑΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ. Ένοπλος
ΚΑΡΑΤΑΣΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ. Ένοπλος που συμμετείχε σε πολλές συμπλοκές με Τούρκικα αποσπάσματα και πολυμελείς συμμορίες.
ΚΑΡΑΤΑΣΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ. Ένοπλος στο σώμα του καπετάν ΓΙΑΓΚΛΗ. Ήταν αγαπητός στο Γενικό Κέντρο Άμυνας Θεσσαλονίκης για την πολύπλευρη προσφορά του στον Αγώνα. Συμμετείχε σε πολλές συμπλοκές με Βουλγάρους και Τούρκους.
ΖΑΡΚΑΔΑΣ ΘΕΟΧΑΡΗΣ. Ένοπλος στο σώμα του καπετάν ΓΙΑΓΚΛΗ (Υπαρχηγός)

3. Από Φούρκα

ΞΕΝΟΦΩΝ ΠΑΙΟΝΙΔΗΣ. (Αρχιτέκτων). Ενεργό μέλος της Ε.Α. και συνεργάτης του ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ. Μυήθηκε στον αγώνα από τον Πρόξενο Λάμπρο Κορομηλά με τον οποίο είχε στενή συνεργασία. Με το πρόσχημα του κυνηγού πήγαινε συχνά στη λίμνη των Γιαννιτσών και αθόρυβα σχεδίαζε τις καλύβες (φυλάκια) των Βουλγάρων, σημείωνε την ακριβή τοποθεσία τους, όπως επίσης και τις οχυρώσεις τους και τις πολυδαίδαλες διαβάσεις τους. Τα σχεδιαγράμματα αυτά το Προξενείο τα τύπωνε σε πολλά αντίτυπα και τα έδινε στους αρχηγούς των Ελληνικών σωμάτων για το ξεκαθάρισμα των Βουλγαρικών θυλάκων. Τον Μάρτιο του 1908 έγινε εναντίον του ανεπιτυχής δολοφονική απόπειρα από Βουλγάρους κομιτατζήδες στον βάλτο των Γιαννιτσών. Για την δράση του γενικώς στον Αγώνα παρασημοφορήθηκε.

4. Από Κασσανδρινό
ΣΑΜΑΡΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ. Ένοπλος.
5. Από Παλιούρι.
ΛΑΜΠΡΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΣ, ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΣΤΑΜΑΤΑΚΗΣ .. Μέλη της Ε.Α.

6. Από Αγία Παρασκευή.
ΜΑΥΡΟΜΑΤΗΣ ΜΙΧΑΗΛ. Μέλος της Ε.Α.
ΚΩΝΣΤΑΤΙΝΙΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ. Πράκτορας
ΣΤΑΜΑΤΗΣ ή ΣΤΑΜΑΤΙΟΥ. Προσέφερε σημαντική υπηρεσία στον Αγώνα.
7. Από Χανιώτη
ΒΟΕΒΟΔΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. Μέλος της Ε.Α.
8. Από Κρυοπηγή
ΣΟΥΣΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ. Σύνδεσμος, πράκτορας και μέλος της Ε.Α.
ΔΑΥΙΔ ΔΑΥΙΔ Ένοπλος.
Πηγή: Δ. Κύρου, 2003, (Χρονικά της Χαλκιδικής, τεύχος 48-49, σελ. 246-304, εκδόσεις ΙΛΕΧ)


Published in Κοινωνία
Σελίδα 1 από 6
Sponsors